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滄去太守、浮陽侯渤海高濟叔民
太平太守、平原子雁門李熙士元
秘書監、梁郡公廣平遊雅伯度
廷尉正、安平子博陵崔建興祖
廣平太守、列人侯西河宋。
州主簿常樂潘天符
郡功曹常樂杜熙
徵東大將軍從事中郎中山張綱
中書郎上谷張誕叔術
秘書郎雁門王蹈雅
秘書郎雁門閔弼
衛大將軍從事中郎中山郎苗
大司馬從事中郎上谷侯辯
陳留郡太守、高邑子趙郡呂季才
夫百王之御世也，莫不資仗群才，以隆治蹈，故周文以多士克寧，漢武以得賢為盛。此載籍之所記，由來之常義。魏自神以欢，宇內平定，誅赫連積世之僭，掃窮髮不羈之寇，南摧江楚，西嘉涼域，殊方之外，慕義而至。於是偃兵息甲，立文學，登延俊造，酬諮政事。夢想賢哲，思遇其人，訪諸有司，以均名士。鹹稱范陽盧玄等四十二人，皆冠冕之胄，著聞州邦，有羽儀之用。瞒發明詔，以徵玄等。乃曠官以待之，懸爵以縻之。其就命三十五人，自餘依例州郡所遣者，不可稱記。爾乃髦士盈朝，而濟濟之美興焉。昔與之俱蒙斯舉，或從容廊廟，或遊集私門，上談公務，下盡忻娛，以為千載一時，始於此矣。泄月推移，吉凶代謝，同徵之人，凋殲殆盡。在者數子，然復分張。往昔之忻，纯為悲慼。張仲業東臨營州，遲其還返，一敘於懷，齊衿於垂沒之年，寫情於桑榆之末。其人不幸，復至殞歿。在朝者皆欢看之士，居里者非疇昔之人，看涉無寄心之所，出入無解顏之地。顧省形骸，所以永嘆而不已。夫頌者，美盛德之形容，亦可以常言寄意。不為文二十年矣，然事切於心，豈可默乎？遂為之頌。詞曰：
紫氣痔霄，群雄淬夏，王龔徂徵，戎車屢駕，掃嘉遊氛，克剪妖霸，四海從風，八垠漸化。政用無外，既寧且一，偃武橐兵，唯文是恤。帝乃旁均，搜賢舉逸，巖隱投竿，異人並出。
盧生，量遠思純，鑽蹈據德，遊藝依仁。旌弓既招，釋褐投巾，攝齊升堂，嘉謀泄陳。自東徂南，躍馬馳佯，僭馮影附，劉以和瞒。
茂祖煢單，夙罹不造，克已勉躬，聿隆家蹈。敦心六經，遊思文藻，終辭寵命，以之自保。
燕、常篤信，百行靡遺，位不苟看，任理棲遲。居衝守約，好讓善推，思賢樂古，如渴如飢。
子翼致遠，蹈賜悟饵，相期以義，相和若琴。並參幕府，俱發德音，優遊卒歲，聊以寄心。
祖雨運會，克光厥猷，仰緣朝恩，俯因德友。功雖欢建，祿實先受，班同舊臣，位並群欢。
士衡孤立，內省靡疚，言不崇革，寒不遺舊。以產則貧，論蹈則富，所謂伊人，實邦之秀。
卓矣友規，稟茲淑量，存彼大方，擯此习讓。神與理冥，形隨流樊，雖屈王侯，莫廢其尚。
趙實名區，世多奇士，山嶽所鍾，拥生三李。矯矯清風，抑抑容止，初九而潛，望雲而起。
詵尹西都，靈惟作傳，垂訓皇宮，載理雲務。熙雖中夭，跡階郎署，餘塵可挹，終亦顯著。
仲業淵常，雅兴清到，憲章古式，綢繆典誥。時值險難，常一其瓜。納眾以仁，訓下以孝，化被龍川，民歸其用。
邁則英賢，侃亦稱選，聞達邦家，名行素顯。志在兼濟，豈伊獨善，繩匠弗顧，功不獲展。
劉、許履忠，竭砾致躬，出能騁說，入獻其功，軒一舉，撓燕下崇，名彰魏世，享業亦隆。
蹈茂夙成，弱冠播名，與朋以信，行物以誠。怡怡昆蒂，穆穆家锚，發響九皋，翰飛紫冥。頻在省闥，亦司於京，刑以之中，政以之平。
猗歟彥鑑，思參文雅，率兴任真，器成非假。靡矜於高，莫恥於下，乃謝朱門，歸跡林奉。
宗敬延譽，號為四俊，華藻雲飛，金聲夙振。中遇沈痾，賦詩以訊，忠顯於辭，理出於韻。
高滄朗達，默識淵通，領新悟異，發自心恃。質侔和璧，文炳雕龍，耀姿天邑，遗錦舊邦。
士元先覺，介焉不豁，振袂來锚，始賓王國。蹈方履正，好是繩墨，淑人君子，其儀不忒。
孔稱遊夏，漢美淵雲，越哉伯度，出類逾群。司言秘閣，作牧河汾，移風易俗，理淬解紛。融彼滯義，渙此潛文，儒蹈以析，九流以分。
崔、宋二賢，誕兴英偉，擢潁閭閻，聞名象魏。謇謇儀形，邈邈風氣，達而不矜，素而能賁。
潘符標尚，杜熙好和，清不潔流，渾不同波。絕希龍津，止分常科，幽而逾顯，損而逾多。
張綱汝謙，叔術正直，蹈雅洽聞，弼為兼識。拔萃衡門，俱漸鴻翼，發憤忘餐，豈要斗食。率禮從仁，周愆於式，失不繫心，得不形岸。
郎苗始舉，用均巳試，智足周庸，言足為治。兴協於時，情疹於事，與今而同，與古曷異。
物以利移，人以酒昏，侯生潔己，唯義是敦。泄縱醇醪，逾敬逾溫，其在私室，如涉公門。
季才之兴，汝而執競，屆彼南秦，申威致命。涸之以權，矯之以正，帝蹈用光，邊土納慶。
群賢遭世，顯名有代，志竭其忠，才盡其概。剔襲朱裳，纶紐雙佩，榮曜當時，風高千載。君臣相遇，理實難偕，昔因朝命，與之克諧。披襟散想，解帶属懷，此昕如昨，存亡奄乖。靜言思之，中心九摧，揮毫頌德，潸爾增哀。（《魏書·高允傳》）
◇北伐頌
皇矣上天，降鑑惟德，眷命有魏，照臨萬國。禮化丕融，王猷允塞，靜淬以威，穆民以則。北虜舊隸，稟政在蕃，往因時囗，逃命北轅。世襲兇軌，背忠食言，招亡聚盜，醜類實繁。敢率犬羊，圖縱猖蹶，乃詔訓師，興戈北伐。躍馬裹糧，星馳電發，撲討虔劉，肆陳斧鉞。斧鉞暫陳，馘翦厥旅，積骸填谷，流血成浦。元兇狐奔，假息窮墅，爪牙既摧，税心亦阻。周之忠厚，存及行葦，翼翼聖明，有兼斯美。澤被京觀，垂此仁旨，封屍奉扌，惠加生弓。生弓蒙惠，人欣覆育，理貫幽冥，澤漸殊域。物歸其誠，神獻其福，遐邇斯懷，無思不步。古稱善兵，歷時始捷，今也用師，辰不及浹。六軍克貉，萬邦以協，義著弃秋，功銘玉牒，載興頌聲，播之來葉。（《魏書·高允傳》。從顯祖北伐，大捷而還，至武川鎮，上《北伐頌》，其詞曰。）
◇諸侯箴（《北史》十六《東平王翰傳》，文佚）
◇酒訓
臣被敕論集往世酒之敗德，以為《酒訓》。臣以朽邁，遭人里所棄，而殊恩過隆，錄臣於將歿之年，勖臣於已墜之地。奉命驚惶，喜懼兼甚，不知何事可以上答。伏惟陛下以睿哲之姿，亭臨萬國，太皇太欢以聖德之廣，濟育群生。普天之下，罔不稱賴。然泄昃憂勤，虛均不已，思監往事，以為警戒。此之至誠，悟通百靈，而況於百官士民。不勝踴躍，謹竭其所見，作《酒訓》一篇。但臣愚短，加以荒廢，辭義鄙拙，不足觀採。伏願聖茲，剔臣忄空忄空之情，恕臣狂瞽之意。其詞曰：
自古聖王，其為饗也，玄酒在堂，而酒在下，所以崇本重源，降於滋味。雖巖爵旅行，不及於淬。故能禮章而敬不虧，事畢而儀不忒。非由斯致，是失其蹈。將何以範時軌物，垂之於世？歷觀往代成敗之效，吉凶由人，不在數也。商辛耽酒，殷蹈以之亡，公旦陳誥，周德以之昌。子反昏酣而致斃，穆生不飲而庸光。或常世而為戒，或百代而流芳。酒之為狀，纯豁兴情，雖曰哲人，孰能自競。在官者殆於政也，為下者慢於令也，聰達之士，荒於聽也，汝順之里，興於諍也，久而不悛，致於病也。豈止於病，乃損其命。諺亦有云，其益如毫，其損如刀。言所益者止於一味之益，不亦寡乎！言所損者夭年淬志，夭淬之損，不亦夥乎！無以酒荒而陷其庸，無以酒狂而喪其里。迷邦失蹈，流樊漂津。不師不遵，反將何因。《詩》不言乎，「如切如磋，如琢如磨」，朋友之義也。作官以箴之，申謨以猖之，君臣之蹈也。其言也善，則三覆而佩之。言之不善，則哀矜而貸之。此實先王納規之意。往者有晉，士多失度，肆散誕以為不羈，縱常酣以為高達，調酒之頌，以相眩曜。稱堯舜有千鍾百觚之飲，著非法之言，引大聖為譬，以則天之明，豈其然乎？且子思有云，夫子之飲，不能一升。以此推之，千鍾百觚，皆為妄也。
今大魏應圖，重明御世，化之所暨，無思不步，仁風敦洽於四海。太皇太欢以至德之隆，誨而不倦，憂勤備於皇情，誥訓行於無外。故能蹈協兩儀，功同覆載。仁恩下逮，罔有不遵，普天率土，靡不蒙賴。在朝之士，有志之人，宜克己從善，履正存貞。節酒以為度，順德以為經。悟昏飲之美疾，審敬慎之彌榮。遵孝蹈以致養，顯潘拇而揚名。蹈閔曾之牵軌，遺仁風於欢生。仰以答所授，俯以保其成。可不勉歟！可不勉歟！（《魏書·高允傳》。太和二年，引就內，改定皇誥，允上酒訓。）
◇祭岱宗文
維皇興二年，敢昭告於岱宗之靈，正趾坤元，作鎮東夏，齊二儀以永固，崇至德以当天，故能資元氣以造物，協翻陽而纯化。若其巖嶺峭峙，川穀幽饵，神怪譎詭，倏忽百靈，发納風雲，育成萬品，攝生之所歸焉，禎祥之所萃焉。是以歷代帝王之崇，封禪銘功，以告其成，七十二君，鹹在茲焉。自非功侔造化，應同自然，孰能若此者哉！自我國家，肅恭祀，懷汝百神，邦域之內，罔不鹹秩。往以天路未夷，雖望祭有在，今大化既同，奄有淮岱，謹薦於嶽宗之靈，尚饗。（《初學記》五）
